论灾咎的产生与防御原理（王兴玺）

时间：2019-09-20 作者：南阳周易文化研究会

防御属军事术语，其基本原则是积极防御。防者，戒备也，预先作好应急的准备；为主动设防，即在灾咎未发生之前就采取主动的戒备措施，防患于未然，为积极防御。御者，抵挡和阻止（stop)也；为被动抵御，即在灾咎发生后方采取的阻止或抵挡行为，为亡羊补牢，为消极防御。本文采用军事术语防御其意有典，《易·系辞》:”夫易广矣大矣。以言乎远则不御，以言乎迩则静而正，以言乎天地之间则备矣“。

一、人类意识层级与能量层级

要了解灾咎的产生方式，必须用万象相干论来解释人的本体与地理（建筑）生态环境学和命理学之间产生灾咎的相互关系。

物理学家已经证明世界上所有的物质都是由微观旋转的粒子组成，这些粒子有着不同的振动频率，是粒子的振动跟共振使得我们的世界表现成目前丰富多彩的样子，我们的人生和各种生命或物质也是如此。科学家已经侦测过人在不同的体格和精神状态下，身体和意识的振动频率不同。特斯拉波基本上不受时间跟空间的限制，所以由于特斯拉波的作用使得粒子之间彼此互相缠绕，彼此互相影响。它本身是存在于看不见的世界，不在我们现在的物质世界，它是存在于四维以上的世界。为我们现在物质世界的仪器所侦测不到，它没有质量，根据爱因斯坦的质能互换公式e=mc平方，没有质量，它也不会有能量，它是一种中性的纵波，能够携带讯息，称谓讯息波。由于它不是物质，所以它能够穿透过所有东西，而且跟物质相遇后，它不会衰减，更重要的是它的速度不受光速的限制，可以超越光速。美国著名大卫霍金斯博士在其著作《心灵能量藏在身体里的大智慧》中披露了他三十年来的研究结果，研究结果发现人类各种不同的意识层次，都有其相对应的能量振动频率。他将人类的意识层次，根据其能量振动频率由低至高的不同层级，从0分至1000分。两百分以下是负能量层级，而两百分至一千分则是正能量的层级。当人的意识和情绪都是处在平静、喜悦或爱之中则能呈现正的能量层级；相反如果情绪或意识处在愤怒、恐惧或悲伤当中，则人会呈现负能量层级。研究发现不仅是无形的意识、情绪、念头或想法有能量层级，甚至所有存在的一切有形的物质，无论是书籍、食物、水、汽车、运动、电影、建筑物等也都有一个确定的能量级，而且会对人体产生作用。

量子力学的发现使人类对于过去的不可能变成了可能。量子纠缠指两个或多个量子系统之间存在非定域非经典的强关联，系统与系统之间，万事万物之间，总是相互联系，相互作用，我们称之为相干。世界上无论天象，物象，地象，人象，意象，万事万物都处于一种相干作用之中，整个宇宙实际是"牵一发而动全身"。无论间接的直接的，无论人知与不知的，从物理、化学、生物学到社会经济层次等各种相干形式，都无处不在，无时不有。地球上的物质包括人类，都会在不同的地域不同的环境之下受到不同的影响，从而呈现出不同的表现形式。世界千姿百态，气象万千，但整个宇宙各元素之间由于处于一种"你中有我，我中有你；你是我的函数，我又是你的函数"的相干作用之中，因此宇宙万象之间都是相互映象，相互包含。"一叶生而知天下春，一叶落而知天下秋"，任何一个元素可能包含着宇宙的所有信息，任何一个元素都可能拉出一个不同全息度的全息系统。不仅是物质层面甚至包含每一个想法、情绪、词语和行动，也都有各自的相干模式。这种作用可以超越时空不受时间空间的限制，无形的意识想法念头，及有形的物质对我们人类产生作用。有利的意识、想法及物质对我们产生有力的正能量作用；无利或有害的意识、想法或物质，会对我们产生不利或有害的负能量作用。如何才能够提升个人的意识能级，就是远离低能级的东西或引化消除，亲近高能级的东西或待在一起增强补益。目前我们研讨的就是生活工作受到的最大影响，接近的人和事物哪些提升了我们的意识能级；哪些又影响了我们的处境，甚至带来灾咎；我们是否有一个方法或使用一个物质，使正能量的资源提高我们自身的意识能级，使我们周围环境处于安全上升的境地。

实例一：梦境虚幻，真实再现；天地人道，相应几何。思想的境界是带你从此岸到彼岸，是设定一个目标并努力去完成。灵性的境界是奇迹的生活状态，你根本不知道也不想知道下一秒会发生什么，顺势漂然而享受惊喜。

2003年秋夜，我在梦中“遇到一个车祸，当时有一个女者被撞到在地浑身是血，旁边有另一个女者在扶着头部，用力向我招手示意“快救救”伤者，于是我就跑向现场”。第二天清早起来梦境记忆犹新。头天我即准备第二天清早回老家，此一梦确让我反复思考还回不回老家了，正在此时司机开车来叫我行动，就只好往老家方向行驶而去。当汽车行驶到距离老家还有一半的路程，即在内乡与镇平两县交界处发现前方公路中间有一男子一只手抱着一名伤者，一只手向过往车辆频频招手，伤者半躺在地上。我朝前方一看公路中间地上躺着的女者浑身是血，我立即意识到前方出事了，再看前面过往车辆都绕道极速的行驶离开了。我让司机开到出事地点停下，询问得知是湖北一辆运货车途径此地时将女者撞倒，招手的正是其货车司机，货车斜停在公路左边。伤者浑身是血已经昏迷，我帮着把伤者抬上我的轿车后座躺下，让货车司机上车配着伤者一起送往内乡县医院救治。然后我到附近农民家中用水洗干净手上的血迹，在公路边招手坐上南阳发往西峡的交通大巴。等待司机从医院出来赶到内乡公路收费站时，时间已过去两个多小时。我从收费站出来坐进轿车，才把昨晚做梦的事情告诉司机。（此救人事件被《南阳日报》报道）

二、灾咎的产生方式

（一）、历史考证。灾咎一词来源于商代晚期，在殷墟甲骨刻辞中记录贞卜活动，在那个时代灾咎是指神祸、天灾，具有吉凶祸福的灵异成分；在殷商晚期那种特定的社会文化条件下具有一种宽泛性，是商人对于自然、社会、及其自身的一切认识，并且古人希望通过一系列的表达诚意的行为来使得神灵不要作出对于他们不利的举动。远古先民看来灾咎有三种“灾源”：洪水、大火、战争。《说文》“天火曰烖，从火，哉声”。由于科学发展阶段的限制，古人只能认识灾咎的发生现象和产生的后果，并不能解释其产生问题的原因。《辞海》解释灾咎为祸殃（祸害、灾祸）；汉焦赣《易林·遘之中孚》：“执热烂手，火为灾咎”；前蜀杜光庭《严常侍丈人山九曜醮词》：“伏惟众圣，俯降福祥；销灾咎於将来，释过尤於既往”；明于谦《入春狂风大作加以久无雨雪因以自咎》诗：“愿移灾咎及予躬，免使苍生受憔悴”。

（二）、易理学说。"易"就是变易、变革，《易经》提倡变革，并指导人们去应对变革、引领变革。《易经》曰:"改命，吉"，这就是让人们勇于改变自己的命运。"易"就是容易、简单，《易经》将一切还原为简单，指导人们用简易手段来化解灾咎，获取胜利。《易经》"匪夷所思"，指很多看似复杂的问题其实可以简单化解。"易"就是交易、交换，没有失去就没有拥有，没有舍就没有得，学会交换也是一门学问。《易经》"六位时成，时乘六龙以御天"，只要我们善于动用天地四方(即"六位")的资源，就可换取成功的自由境界。按照《易经》理论文中没有福祸好坏的概念，只有“吉、凶、悔、吝、无咎”五种状态，这是《易经》文中的断语主要在爻辞中出现，表明事物发展或处于的五种状态。《易经》各卦根据爻的位置不同，阴阳差异而总结出了五种状态，因为预测的主体不一样，时间和空间发生变化后，福祸好坏都不一定，这样的依据是科学的并没有加入主观的概念在里面。《系辞》“《易》无思也，无为也，寂然不动，感而遂通天下之故”；“是故吉凶者，失得之象也；悔吝者，忧虞之象也；变化者，进退之象也”。易无定法，易之定理，易之象数，皆是在时空之中事物变化的基础上而推演事物的结局，将“吉、凶、悔、吝、无咎”五种状态呈现在人们的面前。《易．乾传》九五“疏”：“蚕吐丝而商弦绝，铜山崩而洛钟应”，《易》以感为体。南朝宋.刘义庆《世说新语·文学》：“殷曰：‘铜山西崩，灵钟东应。便是易耶’”。《易·乾》：“同声相应，同气相求”，即指对于重大事件互相影响，或同类集团或个人互相应和，彼此同声同气，就能巧妙的引化灾难，取得成功。

实例二：未来发展的趋势是一个更加兼容的时代，意味着你要不断扩大你的格局，也就是扩充你心灵的空间，你要毫无偏见地更加包容一切的存在，包括人的灵魂。

2007年秋焦作市月季宾馆，全省业务工作会议。我下午8点多到达月季宾馆，晚饭后开车到街上加油站加油，顺便开车看看焦作市的夜景。我和司机住在323房间，21点多回到宾馆洗洗澡就睡觉，我床位靠窗户一边。可是翻来复去就是没有睡意，怎么也睡不着，按照我多年的从军经历习惯于躺床就睡。零点过后，我强制自己把眼睛闭上，几分钟后，在我的床边站着一位年轻肤白女子，二十出头，中等个近于四方脸，满脸明显画过妆，浓眉大眼，头发像是刚洗过并且披在后肩下，身穿一件红底起黑色圈如钱币大小的睡衣，赤脚，面部不喜不愁显得很坦然。我睁开眼，什么也没有。因为我研究易学已经多年了，在通灵的问题上已经经历了几次，所以我也很坦然。我把眼睛闭上，幻境再一次出现，此女子仍然是站在原位一动不动的看着我，我有意识的闭着眼研究这一幕。我扭头看看临床的司机睡得正香。就这样折腾我了一个晚上没有睡成。早上6点多天刚亮，我就起来走到宾馆楼前的走廊，坐到藤椅上喝茶，没有丝毫的睡意，想着昨晚的事情。我首先感觉此女死亡时就睡在这个床位，死亡时间不超过15天，必为凶死。为了验证我的分析，对谁也不能讲。

吃过早饭，开会。我走到会议室挑了最前面的靠左前排的位置，因为上午要逐个发言，我怕睡觉，谁知没有一丝睡意。午饭后我到房间对司机说“睡觉”。心想幻境不会回来了吧。可刚闭眼那女子又躺倒了我的睡床下的地毯上了，眼睛睁着和昨晚站着的一个表情，没喜没愁。就这样我只要一闭眼，那女子就在床下边躺着。40分钟后我起床洗脸，接着到会议室开会。一个下午仍然没有睡意。

吃过晚饭后，九点多。我心想早点睡，看你还来不来，我跟你斗斗法如何。刚睡下闭上眼，朦胧之中那女子又来了，我赶快睁眼向那女子看去，什么也没有。我闭上眼睛，心里默默发意“你走吧，让我休息”。可是依然如此，就这样折腾我到翌日0点许，我起身把衬衣和裤子穿好，一手拎着公文包，一手拿着警服，轻手轻脚的走出房间。我到宾馆服务台说“给我开个房间”，服务员说“只有一间了，还是个三角形的房间，不大，只有一个床，在五楼”，我说“可以”。我来到五楼房间，把衣服和公文包放到床边的桌子上，躺下就睡着了，一直睡到第二天早上7点钟。起床后，我坚信了对此事的分析。此事我没有对任何人讲，后来我的司机说在我离开323房间后，他去睡到我的床，两个多小时没有睡着，又返回到他的床睡了。后来，我与多人谈起此事，竟把有的人吓的不敢一个人在家，有的人出差不敢住宾馆，还对我要精神损失补偿费。实际没有那么值得害怕，只当与其他人的灵魂进行一次有意义的沟通，科学已经证实人的灵魂的存在。

（三）、灾咎的产生实际是一种物质或意识在一定时间(时）内，在一定范围（空）内通过时空作用于人的本体的一种不良反映。目前人类生活在天地感应之中尚不能全部正确的认识自身，只有察物观象，比类研究，提出“灾咎”这个课题是否成立，一切都将会随着时间的演变而被科学发展所解释，诸如量子纠缠发现两个或多个量子系统之间存在非定域、非经典的强关联一样。现代科学认为人类各种不同的意识层次，都有其相对应的能量振动频率，能量振动频率会决定其有利或不利，有吉或有凶。灾咎的发生有其事物的起因和结果，既有生态环境的负能量影响，也有人类自身的负能量作用；人类会破坏生态环境（包括动物、植物等），而生态环境也会毫不留情的影响人类生存，二者相辅相成，互为影响。原因和结果是揭示客观世界中普遍联系着的事物具有先后相继，彼此制约的一对范畴；原因是指引起一定现象的现象，结果是指由于原因的作用缘之串联而引起的现象。人，植物，动物，微生物都早已被科学界证明是有意识的，意识不但是一切细胞的基本特性，也是一切基本粒子的基本特性。基于实证科学在研究意识中遇到的难以克服的问题，现在哲学界、神经科学、心理学、物理学等多学科领域越来越多的认为就像时间、空间、品质、能量一样，意识是物质的一个基本属性，是宇宙不可分割的一部份。

（四）、煞，也称杀，此专指凶神恶煞。煞可分为宇宙星象之煞、自然（地理、建筑）环境之煞、人的命理之煞、虚拟之煞。煞是一种自然存在的带有凶恶性质的负能量，是物体之间或与人的本体之间通过时空相互感应，或相互作用而发生的一种结果。煞是产生灾咎的根本原因，灾咎是煞所发展的结果。凡是不利于人类生存和影响人的运势，影响身体健康的事物或物体，都称谓煞。自然（地理、建筑）环境学说将煞分为有形煞和无形煞，而灾咎则主要是有形的和无形的凶煞所引发的后果，是人与自然相互感应的结果。煞在命理学解释为五行克我者为官星，官星分正官和偏官；正官为阴见阳，阳见阴；偏官为阴见阴，阳见阳；偏官又称为杀或煞。实践研究证明命局五行之官如犯禁忌，则成为伤人于无形的一种力量，行运流年遇之则伤身伤官或破财。（有人可能会全部认为此为异端邪说，否定其科学的成分，而科学将会实证和解释这一切的论点）。对于煞要用两分法的理念认识分析，物极必反，否极泰来是事物转化的规律，所以遇煞并非想象的恐惧，有时为我所用，有时为我所御，有矛就有盾（一物降一物）。易曰：“穷则变，变则通，通则久”，强调发挥“物极必反”的思想，强调提出“居安思危”的忧患意识。

1、有形煞。所谓形指人的五官能直接感受的有形之物象，如山水、建筑物、树木、日月等；为有形可见，有迹可寻，有声可听，有味可闻等现象；煞为可对人的身心健康和运势造成直接的或间接的影响的内外环境因素。以下以阳宅为例，所谓形煞主要指分布在阳宅周围的不合理的自然环境（景观）或人工建筑物等，包括形状和方位两个方面。

（1）、物煞。有地理环境显示的自然形态和建筑环境显示的人为形态而构成的不利因素，统称为煞。自然的和人为的环境形势导致的不吉利因素，能够看得见，摸得着，有压力的有形物。有其形必有其意，察物观象，是中国传统文化的体现，如顶心煞、反弓煞、穿心煞；十字路口、天桥、奇形怪状之山石、树冲、路冲等物体和结构。阳宅环境会直接影响人体气场，住宅环境的阴阳五行之气与人之本体的阴阳五行之气互相感应，中和与平衡，相生与促进，相克与受制，而造成人的一生运势起伏不定，对事业、疾病、婚姻、财运等产生影响。温泉能治病，但是如果用了不洁净的有毒的自然水质则会造成严重的后果，水就变成了凶煞。风煞应当归于物煞一类，风煞是由于建筑物结构不合理或地理环境不适宜人类居住，而能够给人带来负能量影响，对于人的身体和运势产生不吉利影响的风称谓风煞。风形成空间的气流直射、旋转、回转等疾吹乱刮的一种物象，常见风煞有天堑煞、凹风煞、回风煞、丧风煞、穿堂煞等十种，气流湍急，伤人无度，都与建筑环境和地理环境相关。古人总结有“开门见灶、钱财多耗”；前门对后门导致“前后直通、人财两空”；门对窗户导致“开门见窗、家财流光”；“风吹头，子孙愁”等，都与建筑物形状有关。

（2）、场煞。分为电场、磁场、波场等，能够通过专业仪器检测而后根据电场、磁场、波场等变化，可计算出一定结论，表明对人之吉凶的影响，凡对于人和住宅有负能量影响的结论皆可论煞。新建的阳宅装修前也可通过2岁以下小孩或小犬入室的悲喜情绪反映，来考定住宅的吉凶。阳宅装修后可以检测出室内环境状况，有毒物质是否存在和超标。如果人处于电磁辐射较强的环境里，对其脑部、神经系统、心脏、血液系统的影响最大，造成人容易产生冲动，脾气暴躁，做事易出错；或出现精神不济，头晕头疼等情况；并且易招致血光，怪病频发，癌症等破财之事。人们对于场煞的认识尚不充分，主要是不懂，不能正确认识到这种由场能造成的灾咎的直接原因和危害。

（上图为先天八卦重叠，构建人体经络和地球磁场的全息模型）

（3）、气煞。气场与气煞的关系。气场指从人体中散发出的能量场，现代科学技术能够探测到所有生命体，尤其是人类具有的能量场。气场是自然界存在的一种能量形式，分为生气能量和煞气能量，具有物质之间的相互交换作用。气场具体可以划分为天、地、人三部分的气场，三部分的气场相互之间互相交感、互相排斥，互相吸引，它们的矛盾运动构成了错综复杂的万物，人类秉受天地自然气场的支配，离不开宇宙的定律。任何物质的存在都有气场伴生，而气场的性质千差万别，最简单可分为阴阳二气，实际世界上没有两个完全相同的气场，而且气场的性质和强弱是可以随事物本身及周围环境的变化而不断变化，一个大的气场可以由若干个小气场按照特有的方式组合而成，达到一个动态的平衡，相邻气场与气场之间也是互相影响，其主要表现形式是相互之间不断的排斥同时又不断的彼此同化。同时气场是对人散发的隐形能量的描述，它是人能把握到的自然规律的多少，人越顺应自然规律，气场就越大；越背离自然规律，气场就越小，自然规律具有与人的身体和心理活动规律的一致性。中国古代人的自然哲学讲究整体协调，强调人与自然的和谐统一，世界万物都有自己的能量场，因此会出现能量场重合与碰撞现象；人体气场就是人体的生物能量场，人体气场的强弱主要决定因素在于自身的能量场是否符合周围环境的能量场。我们搬入新的住宅时总感觉环境不适应，此即有心理的作用，主要是我们自身的能量场与周围环境的能量场发生了碰撞。气场可以具有吸引力，也可以具有排斥力，而对于人本身能够产生排斥力的负能量作用，即称谓气煞。

人体的能量场一部分由人体自然产生，另一部分则是由身体吸收外界能量转化而成，这是两个能量场之间的自然交互作用。每个人都有独特的能量系统，个体与周围环境进行能量交互影响的模式也因人而异。这种能量的交互可以看作是人与其他物质和环境的能量进行的一种自然渗透，人体不断吸收他人、农作物、树木、花草、动物，甚至土地、海洋本身的能量。人类能够通过图腾的帮助，增强自己的能量，人类和图腾的联系越紧密，人类就越强大有力。认识自身气场的范围和强度，充分利用吉利的气场得以增强、平衡和净化的重要时刻；在气场减弱的时间段要格外谨慎，关注生存环境对人眼看见、手摸着、体感到（如冷、热、传染病、车祸等）的影响；同时要多注意气场隐秘的能量交换，让自己的身体以及精神达到最佳状态，避免给自己带来灾咎。

（4）、味煞。可以通过人的感官或专业仪器而检测到，具有通过气体媒介传播而伤害人的身体的一切难闻之气味都为气味煞，主要侵蚀人的神经系统和消化系统，如毒气、煤气、霉气、腐烂气味等。有些是潜移默化产生影响，有些是立竿见影的影响，味煞对于人体健康不利，对于人的精神造成影响，甚至使人不能正常的工作和生活。导致味煞的根源有室外环境差而导致，住宅附近有公厕、污水渠、垃圾场、焚化炉、化学化工类等发出的刺激气味；或住宅靠近饭店、大排档、烧烤街等场所油烟熏烤导致的难闻或有害气味。有室内环境差而导致的味煞，包括建筑装修，家具板材，油漆涂料，烹调油烟，排水道污浊，室内二手烟，杀虫药，宠物排泄物等原因形成的不良气味；厕所和厨房是住宅内味煞容易出现的地方。

（5）、光煞。按照光煞形式分自然光煞、白昼光煞，人工光煞、和彩光污染；有可见光和不可见之光；住宅内外光线不足或光线过强，水和建筑物的反光等，都会对人产生不良的影响和反映，主要侵蚀人的视觉系统，产生各种幻想和灵异现象；光煞不仅对眼睛不利，而且干扰大脑中枢神经，使人感到头晕目眩，出现恶心呕吐，失眠等症状。诱发流鼻血，脱牙，白内障，甚至导致白血病和其它癌变。而且彩光污染不仅有损人的生理功能，还会影响心理健康。夜间霓虹灯光就是一种光煞，灯光闪烁刺眼，入夜难眠，常此会带来精神不振，脾气暴躁，从而产生各种身体健康问题。

（6）、声煞。声煞也称谓音煞，噪声，有外煞和内煞之分。指声音达到一定的强度时严重影响了人们的正常生活和工作，对人们的身体健康造成一定的危害。噪声是各种不同频率、不同强度的声音无规律的杂乱组合，其波形是没有规律的非周期性的曲线。产生声煞的主要原因有外部环境噪音，如现代交通工具，建筑行业，工业企业，经营场所等。内部环境噪音如住宅内部设施、装修部位、家俱、电器因冷缩热胀、风和气的运动等影响，而发出的声音。声煞对人所造成的影响主要是在精神方面，会令人心绪不定，烦躁不安，精神分散，以致引致失眠，神经衰弱，甚至损害听力等。机器机械的轰鸣声，室外的嘈杂声，扰人的流水声，爆炸声，街道音乐声（广场舞声）等杂音，会使人心魂烦躁，情绪难定，意乱暴虐。对此现代科学称谓噪音污染，无论生产性噪声还是环境性噪声，皆可损害人的听觉系统，神经系统，心血管系统，消化系统；对人的生殖机能，及妇女胚胎发育也会产生不良影响和后果。

（7）、色煞。人生处于宇宙中必然受阴阳五行的影响，人秉受五行、五色、五音、五方、五味、五脏等五颜六色的世界，形形色色的人生，构成了多姿多彩的人类社会。人类无处不在光怪陆离的颜色之中，无处不在的颜色无时不影响着人们，然而颜色错乱无章就可能造成居住环境和生活环境之煞，就是色煞。心理学家认为人的第一感觉就是视觉，而对视觉影响最大的则是色彩，人的行为之所以受到色彩的影响，是因人的行为很多时候容易受情绪的支配。影响神经和情绪，影响人的心理和生理，五行不同的颜色可通过视觉影响人的内分泌系统，从而导致人体荷尔蒙的增多或减少，影响人的行为和情绪；色彩作用于人的感官，刺激人的神经，进而在情绪心理上产生影响。黑色沉重悲哀神秘，过多则阴气过盛；红色刺激神经兴奋，过多则精神紧张。什么事情都有度，过之则无不及。人们的服装穿着，室内之颜色都有相生相克的关系，必须以人的命局和喜恶所需而配合颜色，配合不佳的颜色或相克的搭配就构成了所谓的色煞。

2、无形煞

（1）、理煞。也称谓理气煞，为虚拟之煞。用数字代表不同星象含义，并且相互组合而形成吉凶，如飞星之二五同临、七九同见等。如室内灯泡之单双数，鱼缸养鱼之条数显示其利弊等。理煞是看不见，摸不着，无形无影的煞气。地理环境学者和命理学者认为这种煞气不是空气，而是指阴阳五行之气，它是宇宙间各种星体对地球万物形成的不良场作用，这种场作用会随着时间在不停地变化，不同时期其场作用的方位也不一样。我们常说“人秉天地之气”，“一方水土养一方人”，就是人们在长期的生产生活实践中逐步理解而形成的道理。

（2）、星煞。由宇宙星体之间通过空间以一定方式传输场效能，而影响到人类的生存和生活。宇宙中恒星的作用，人体吸收转化来自恒星的能量，及一些行星也会对人体的能量变化产生影响。宇宙星体对于地球的场效能作用，目前人类尚处于研究观察阶段，有些还具有不可知性。按照命理分吉凶星煞；按照地理环境学分有形星和无形星，有形星如二十八宿，九星等，真实的分布在宇宙空间，每个星辰分别代表不同的吉凶含义。无形星，为自古以来历代占星学者虚拟的星辰，并不对应宇宙空间的实体星象，也随时间而转动，并赋予各个虚拟星辰的吉凶含义。

（四）、地理环境学说认为灾咎的产生来自于煞。

煞是某种能量交换的过程，是一种或多种物质对于人类产生的不利影响。古人在创立和应用命理推论运气时，为了说明四柱的平衡和偏枯造成运气的强弱兴衰，而假借的代词称谓星煞，而并非是真正的星体和神煞。如地支相刑，多以灾咎论，刑虽多主不利，但万事万物都有两重性，三刑与地支相冲一样，有凶有吉。

实例三：记得小时候老家有几个村的年轻人经常到河边用炸药炸鱼，并且在附近山上有猪獾和其它动物居住出没的山洞或活动的地方下夹套（一种铁质制作的专用于套夹动物的工具），只要被动物撞住就难以逃脱，包括人。夹套的力量很大，可以将动物腿或其他部位夹套住而直见骨头，不能逃脱，只有等死，其残忍程度不言而喻。可是凡事做这种事的人，其结局下场一致，要么在河里炸鱼时被炸药炸坏手腿和胳膊，炸瞎眼睛；要么被自己下的夹套所伤害；要么得病早死。有些灵性动物蛇，如果见到就打死，其应验程度少则不出七天，就有恶性报应，在打死蛇的部位，相应在人体上出现问题。现在有人经常用毒枪射杀狗和毒死猫，送到饭店当狗肉和兔子肉卖，其恶劣行为受到众人咒之。咒是一种符号，也是一种意念力，众人的意念力汇聚到一起就会形成一种无形的力量，相应的会使对方感受到刺激，就是所谓的报应。诸如此类行为得到的因果报应，就是一种恶煞感应，是意识的作用，灾咎的发生则不可避免。

宇宙万象之间都处于一种相干作用之中，都是相互影响，相互包含，大自然、社会、宇宙就是处于一种有意的和谐安排之中。科学家的研究发现，善恶有着不同的能量频率，有着不同的物质特性。科学研究表明善恶有报是真正的科学，当人心怀善念、积极思考时，人体内会分泌出令细胞健康的神经传导物质，免疫细胞也变的活跃，人就不容易生病，正念常存，人的免疫系统就强健，所以善良正直的人往往更加健康长寿。而当心存恶意、负面思考时，走的是相反的神经系统，即负向系统被激发启动，而正向系统被抑制住，身体机能的良性回圈会被破坏。纯净、慈善、正面的思想状态能令生命健康喜悦，而恶念会让机体组织失衡与病变。这是在生理医学领域中的发现，而在几千年前的中国古籍中都有系统的阐述，如孔子曰“仁者寿”；中国古代医学名著《黄帝内经》“静则神藏，燥则消亡”；“正气存内，邪不可干”。古人云“天网恢恢，疏而不漏”；“善恶若无报，乾坤必有私”。宇宙运行的法则是公平的，一切物质的运转都是保证稳定平衡，让善者得好报，让坏人获恶报。

付出与回报之间存在着神奇的能量转换秘密。美国综合了四十多所大学一百多项研究成果后，并结合长期追踪的实验报告显示的资料得出结论：人们善良的行为比如赞美、宽恕、勇气、幽默、尊重、同情、忠诚等行为的付出显示，“付出与回报之间存在着神奇的能量转换秘密，即一个人在付出的同时，回报的能量正通过各种形式向此人返还，只不过在大多数情况下，自己浑然不知”。研究人员制定了一个详细的测量表，并长期追踪一些乐于付出的人，分门别类的对每一种付出带来的回报进行物理统计和生理分析，从而揭示了付出产生的“医疗作用”和“快乐指数”：“宅心仁厚、乐善好施”的人，这些善行确实对自身心理和身体健康产生巨大而深远的影响，其自身的社会能力、判断能力、正面情绪以及心态等都会全面提升。哪怕对别人一个会心的微笑，传递一个友好的幽默的表情，这些简单的行为都会引起唾液中的免疫球蛋白浓度增加。

三、用万象相干论防御化解灾咎的方式

（一）、运用万象相干论来化解（引化、消除）灾咎的方式，是一种能量转换的方式。就是利用物质形式所产生的正能量及正作用，而消除人的本体所受的负能量及负作用的干扰，化解人的灾咎具有时空作用的科学原理。以物质不灭定律而论，物质是不会无缘无故的消失，只有将导致灾咎的负能量物质或意识，通过正能量的物质形式和意识的作用，在（时空概念）一定时间和一定范围内进行引化或移位，使充满具有正能量的物质或意识作用与人的先天因素（命局）结构，和后天因素环境，将起反作用的负能量同频共振转化为具有正能量的正作用的物质或意识，从而调整人的生存环境结构，达到天人合一的境界，从而使人类顺应自然规律，提高人的生存质量。

灾咎是由恶煞引起的不良行为反映，表现在调整地理和调理建筑生态环境方面，主要采用引化、移位、补益三种方法进行抵御。对于顽固的凶煞影响可采用“反其道而行之”的抵御手段，利用一种硬力量即克制的方式，如八卦镜、貔貅猛兽等经过开光的实体，能够起到立竿见影的效果，使其没有施展凶的时间和空间，使其正能量发挥到位，使其负能量减之最小。对于不良的物质和环境，采用五行引化的方法，利用五行力量引化问题是一种软力量，起到潜移默化的正能量作用。无利的物质和环境，采用移位消除的措施，降低其相对应的能量振动频率，消除其负能量影响。对于有益的有利的物质和环境，采用补益的方法，提升其相对应的能量振动频率，增强其正能量影响。《周易.系辞》曰“方以类聚，物以群分，吉凶生矣”，在人类生活工作的环境周围，要远离不良的生态环境和不良的人群，要亲近有利的生态环境和有利的人群。按照万象相干论阳宅周围的生态环境、阳宅坐向、工作参数、住宅数理、住宅布局等环境，都要符合人的命局，与人的能量振动频率相适应，否则就会有负能量影响。只要重视利用时空概念和方式，挑选特定的时间，在特定的方位范围，采取正确的抵御化解方法，消除其灾咎的影响，从而有效适应生活和工作环境，提升个人的工作运势，补益人的身心健康，达到人生平安。

“物竞天华，适者生存”。灾咎的产生与阳宅环境和人的命理等因素直接相关，主要原因在于环境之不利的物质（煞气）。人是本体和主体，是内在主要因素，起到决定性的作用；阳宅外部生态环境和内部环境是附属物质，是外在因素；附属物质要服从于和有助于人的意识，服从于人的生活和工作环境，能够体现正能量。要避免灾咎的发生，就要观察分析和区分产生灾咎的各种原因，采取有指导性的措施进行化解，使灾咎发生的机率达到最小化。

（二）、运用五行力量引化灾咎

五行引化指利用阴阳五行理论的生克制化力量而化解灾咎的一种方式。五行者，阴阳，动静之行。五行即阴阳之质，阴阳即五行之气。气非质不立，质非气不行。行也者，所以行阴阳之气也。有阴阳，因生五行；而五行之中，各有阴阳。八卦是模拟阴阳、五行之气的工具。按照卦气理论，天地间充满了混元之气，天地之间，五行流通。世间万物，皆循自然之理；五行流通，孕育财富之资，阴阳消长，乃生日月之辉。五行不能流通、阴阳无法平衡，这就形成煞气，恶煞就是发生灾咎的罪魁祸首。煞气是一种凶性的气息，对生态环境、住宅及人体皆不吉利的气场。抵御化解煞气的根本方法就是五行能量流通，阴阳二气和谐。人体五行可与环境五行能量，阴阳气场交流贯通，促进五行流通，阴阳气场平衡，避免或减少灾咎的发生。

1、五行通关方式

通五行，和阴阳，化百煞；采取五行通关，阴阳相济之法抵御化解煞气，是防止灾咎的一种方法。采用调解四柱阴阳五行，结合住宅生态环境布局的方法，双向运转，通用化煞。如四柱以平衡为贵，通关就是变强的忌神来助弱的用神方法。但四柱有偏旺或偏弱，需要有一个化解旺的五行去生助弱的五行，或者制约旺的五行去生助喜用神，而达到调节四柱的平衡。能起调和这种局势的五行称谓通关，在现实中应用于调节和增益五行方面，如应用姓名学加强通关用神的五行力量，助力人的本体发展力量。

通过五行生克的原理进行化煞，五行通关化煞是一种和谐的方式，就是采用五行之相生，而不选择相克；两个相克的五行，通过中间一行调节二者的五行相克，变为相生来化煞，达到阴阳平衡，五行均衡的状态。既要安全和谐，则化煞喜用静的方式，不喜用动的方式，遇到关卡要通融，不能闯关。以理服人让人心悦口服；武力制人口服心不服，且还会报复；还会给自身带来伤害。

如阳宅厨房设在乾位，灶位于乾位，灶属火，乾属金，形成火克金的局面。通关，就运用五行之土转化金与火相战状态，火生土、土生金，有五行土的中间调节，二者就不相战克，而是形成火生土生金之相生的格局。火越旺，土越旺，土就越生金。运用通关的方法可以化解火金相克，也可化解水火相克；厨房若炉灶与洗菜盆太近或相对，会形成水火相克的格局，则主夫妻不和，家有是非口舌。水火相克则以木通关，形成水生木，木生火的局面，以木调节水火之战。

2、五行增益方式

五行增益即利用五行比和相旺的方式，增益有益的喜用的五行，强制相克忌用的对方，从而达到制化的目的。如火克金，以金助金，增益金的力量，彼此帮助，抵御外敌。如厨房在乾位，用金则比和相旺，为抵御火克，在炉灶四个脚安放铜钱，或在厨房摆放金属铜葫芦化煞物品，铜钱代表财富，铜葫芦化煞物代表吉祥。

作用于命理的因素有扶助和抑制，扶助即助力五行力量旺相，抑制即限制五行力量。无论扶助力或抑制力的大小，都会造成阴阳不平衡，都会使五行不协调，产生命理的不幸。扶助力过弱，必然扶助力小而抑制力大，如果两种力量能适当的转化，使抑制力变成扶助力，达到五行平衡，阴阳和谐，就达到了调整命运的目的。凡四柱阴阳和谐平衡，五行紧连顺生，流通有情，命主非富即贵。四柱阴差阳错，五行流通受阻，命主多曲折磨难。

3、通关与增益相互结合方式

运用五行化解灾咎的原理就是培养正然之气，不惧一切煞星煞气。五行通关方式化煞，是利用五行相生的原理；五行增益方式化煞，是采用增益五行的原理；若将两种方式有效相互结合，皆为化不利为有利，效果会更好。如厨房位居乾位，助金比和旺相，增加了金的力量，但火与金仍然相克战，伤敌一千自损八百。对于五行通关和五行相旺化煞的方法，二者相结合使用效果则更佳。如装修乾位厨房时墙面用土黄色瓷砖，五行为土；橱柜用白色，五行为金；乾金与白色金比和旺相；土生金；墙砖面积大，五行通关土的运用占主导因素。若墙面用白色，橱柜用土黄色；白色占的面积大，增益金的力量大，白色金相旺占主导因素；灶为火，柜为土，火土相生。可根据厨房情况合理布局，运用五行通关和旺相方法相结合，消除化解厨房位居乾位，火克金的格局。吉利的环境能量气场具有五行流通催生旺气，五行流通催生财气，调节阴阳平衡和谐佑护安宁，阴阳相济催旺宅运的功用。阴阳五行气场周而不散，行而不乱，护佑元气，达到平安吉祥。

4、利用五行颜色化解

利用五行颜色克泄煞气，以阻止灾咎的方式或对于化解起到一定的作用。

金煞：用克金的红色，紫色；也可用泄金的黑色和兰色。

木煞：用克木的白色，杏色；也可用泄木的红色和紫色。

水煞：用克水的黄色和棕色；也可用泄水的绿色和青色。

火煞：用克火的黑色和兰色；也可用泄火的土黄色和棕黄色。

土煞：用克土的青色和绿色；也可用泄土的白色和杏色。

以上五行克制之煞的方法只是概论而已，具体应用还有一些限制。

（三）、运用生气力量移位灾咎

发生灾咎与阳宅生态环境有关，重在选择生气力量旺盛之地。地理生态环境具有的生气指地下运行的生气，和地面运行的生气；有自然生态环境形成的生气等，生气的运行有其自然规律。生气力量旺，则煞气减弱；生气力量强，则煞气减消。恶煞消除，灾咎全无。古人将气划分为生气和煞气，凡是对居住者的身心有益的气称为生气，相应住宅内外环境中对居住者有不良影响的因素称为煞气。各种生气的功能有所不同，“凡地气，从下荫人，力源而缓；天气熙育人身，力浮而速。故阳宅上承地之吉气，尤欲上乘天之旺气也”。

1、生气贯通于水的科学原理

人的灾咎与水有关联。《周易阴阳宅》：“水者，龙之血脉。穴外之气，龙非水送，无以明其来；穴非水界，无以明其止” 。现实生活中人类对于水的依赖超出对于对山的依赖，认为气随水而行，有水必有气。《葬书》：“风水之法，得水为上，藏风次之”。民间有“阴宅（坟墓）重山，阳宅（房屋）重水”的认识。有水就有生气，水的走向就是气的走向，气贯通于水，水的流动带动气的流动。而不同的水所聚集的气所具有的性质不同，水质清明，味觉甘甜为吉；水质浊暗，味觉苦涩为凶。水质的不同即水中各种微量元素的含量不同时，水的性质表现也有所不同，水质良好的地区当地居民的身体素质等方面比其他地方的好，而有的地区人们易患地方病也与水质有关。

2、砂不宜直冲基后的科学原理

人的灾咎与山有关联。阳宅或阴宅（穴）周围的山势环抱，指砂基（穴）地背后和左右山势重叠环抱的自然生态环境，砂环可以使地中聚结的生气不致被风吹散，或其他外力驱使。后坐为玄武，为靠山，为生气之聚集地，为生气对于基（穴）产生佑护之地。

兴玺实战研究证明古人”门前不宜见街口，宅后不宜有直脊”的认识确有科学道理，就是强调门前水流不宜直冲过来，屋后龙脉要蜿蜒起伏不僵直。阳宅或阴宅其后不宜有山脊直冲，或顺着山脊建设阳宅基础和阴宅开穴的本质原因，是生气没有聚集。实践证明沿山脊建基或开穴，土下面会是石头或类如石头的硬土，土形成硬块，不宜破碎，开挖很困难，其生气并没有形成聚集，并没有形成穴位。应该顺土脊或山脊往前考察，寻找真正的生气聚集位置。生气聚集而为穴者土色正，为黑黄红等五色，闻之有土的清香味，用手握之不散有粘性，等。沿山脊或土脊之两旁之所以会形成地势低下，是因为两旁土软，易被山水冲走，长期雨水冲刷形成地势低洼的缘故。重视有生气来源的地方，其人居住的阳宅有灵气，有生气，生气的轨迹可以与起伏的山脉相顺应。城市的阳宅建筑尤其高大楼房建筑群，讲究藏风聚气，若能起到类似山峦的藏风聚气之作用，则是应选之地。

3、重视导气和界气的科学原理

人的灾咎与生气导向有关联。气之来有水以导之，气之止有水以界之。车水马龙的街道有导气之功能，无人居住的宽阔马路则有界气之作用，因此城市的街道自然起着类似水的作用。不论古今中外，内河外海，水具有交通的作用，凡是具有良好水利交通条件的城市经济都比较发达，纵观历史各个城市的发展都与交通的发达程度相关。在城市中道路被视为水，凡是交通便利的城市经济也较一般地区发达。山能够提供给人们必要的生存生活资料，体现了山管人丁水管财的认识。如选址尽量选在河道（街道）环抱的一方（凸岸），而不选在河道（街道）反弓的一方（凹岸）；这样选择也考虑到水对人类居住生活有利的一面，也是为了避免河道洪水的侵袭。

实例四：玄武之地不可动，动则造成地理生态环境的破坏，动则破坏了生气的运行规律，造成生气无规律的扩散，造成阴阳的不平衡，发生灾咎在所难免。

1969年夏天，在我的老家农村发生了二件不可思议的事。春天，万象图新。组里需要盖四间公用场房，就组织村民在两家人居住的房屋后面挖土拓坯。这两家是直系家族，两家人住房后边约十米远的地方是一个高约3米的高地，高地往后500米则是高山，有植物和庄稼，自然选土合适。按照当时农村条件都是土坯砖做墙建房，当时是大集体记工分，全村有劳动能力的男女都参与。生产队就组织社员在其位置取土，顺着高地土坎把土劈下来，用拉车运送到大场里，然后用土和麦秸、水搅拌和泥，放入长方形模具拓成泥块形状，模具为木板制成长约40X25公分的长方形状，拓成一块一块的土坯，待晒干后即可砌墙建房。由于用土量大，其房屋后边的土被取走几米远。按照现在的回忆分析房屋坐向应该为酉山卯向，房屋修建时间不详。事后的结局让人不可思议，其结果是大门人3岁的小长女在夏天一个中午人们睡觉时跑到门前的小雨水沟里玩耍淹死；二门人八岁长子在秋天一个下午，在村前的灌河边採猪草，时逢突降暴雨而进入河边沙閌里避雨，因沙閌垮塌而被埋无救。两个幼小的生命就这样的离开了人世。

（四）、补益正能量

补益，即增益。正能量泛指一切给予人向上，给予人希望和追求，使人行动的动力和感情。运用“表现”原理激发出的正能量，可以使我们产生一个新的自我，让我们变得更加自信，充满活力，更有安全感。

1、意念力决定能量场。人的意念越专一，这个能量场就越大，抵御灾咎的能量就大。人的意念力来自人类自身，来自于人体的能量场。在一个生物体中能量是负责一个生物细胞或生物有机体的生长和发展，因此能量总是被认为是由细胞所储存，呼吸氧气进而在产生氧化反应时，释放了含有能量的物质，如碳水化合物(包括糖类)，酯类和蛋白质等分子的结构。同时减少不该有的欲望，保持心态的平和，多做善事才能增加这一能量场。《周易.坤》“积善之家，必有馀庆；积不善之家，必有馀殃”。

2、亲近具有正能量的人。品位决定气场，近朱者赤，近墨者黑。经常接近气质好的人，你的气质也会提高；相反你会不知不觉地向下堕落。比尔盖茨说：“先为成功的人工作，再让成功的人为我工作”。每个人身上都带有能量，而只有健康、积极、乐观的人才带有正能量，和这样人交往能将正能量传递给你，让你感觉生活是一件很值得、很舒服、很有趣的事情。要远离带有负能量的人，在不良的环境中，在工作和生活中负能量的人会起到反面的负作用。气场并非天生，后天的环境和成长中的不同选择，会决定着你拥有什么样的气场。伟人往往就是这样的人，岁月的更迭不是影响他气质和气场的根本因素，反而倒是成就他一切的最有力的见证。气场也是你加深对自己思维模式的理解，以及加强对它的控制的一种方式。外界的能量每时每刻都在影响你，它们不断撞击你的气场，影响你的气场平衡。这些能量有可能是愤怒或贪婪的，要远离；有可能是温情而友好的，要亲近；有可能要霸道地操控你的能量，要断绝。你只有对自己的气场变化敏感起来，才能有意识地控制住出入你气场的能量。

3、提升正能量具有外延性。外部环境的正能量是自然的，生态的，外在的，是荫护人的正能量；生活在一个良好的生态环境里，能够营造良好的情绪氛围，提升个体感受，从而影响人的信念、情绪、意志力。内部环境的正能量，能够提升人内在的健康、愉悦、信任、豁达、进取等；抵御自私、猜疑、沮丧、消沉的负能量。外部环境和内部环境形成的正能量具有外延性，有利于形成合力，提升人的生存空间和质量，这就是补益正能量的思维方式。

⑴、利用植物的能量作用。生物体的所有活细胞在生命活动中都要消耗能量，细胞中的线粒体是呼吸作用的主要场所，是细胞中的能量转换器；呼吸作用是生物体获得能量的主要方式。植物对于人也存在某种能量的交换，不同植物具有不同的抵御灾咎的能力，需要依据发生灾咎的类别而区分之。植物具有藏水避风，化解煞气，增旺添吉等功能，能够减少空气污染和噪音危害，营造一个清新活力的生态环境。如阳宅摆放吊兰、芦荟、虎尾兰等吸收甲醛的植物在室内不同的位置；在家中摆放海棠和鸿运当头，有利于提升人的运势；卧室不宜摆放植物花卉，不利于人的身体健康等。我们晨练拥抱大树是公认的保持健康的好习惯，因为树木的气场具有非常好的流动性，每一株植物都是一个完整的循环系统，可以与人类能量场发生良好的动态交流。正如人类的气场一样每棵树都有着独一无二的频率，因此拥抱不同的树木会达到不同的效果。在柳树下静坐 5～10 分钟，可以减轻头痛；松树可以净化人类的能量，能从人类的气场中吸收掉负面情绪，尤其是负罪感，这些负面情绪并不会对松树本身造成伤害，反而能像肥料一样被松树所用。

⑵、利用饰物的能量作用。每个人都有独特的能量系统，个体与周围环境进行能量交互影响的模式也因人而异。每一种事物的气场都有自己的频率，都会与其他有生命的或无生命的气场进行交换，生命体的气场更强一些也更容易被感知到，但无论动植物还是无生命的石头，你都可以从它们的气场中吸收能量，来调节和改善自己的气场，置身于大自然之中，可以使人的气场得到平衡和净化。在需要引化和消除、抵御发生灾咎的地方修建相应的建筑物；摆放吉利的饰物；甚至用具有威慑力的饰物摆放在不利的位置，抵御不吉利的煞气，以佑护内外环境。如八卦镜、麒麟猛兽、原石等饰物。实验证明水晶和宝石可以增强人体的能量，从各种水晶和宝石中释放出的能量可以轻而易举地被人体吸收。将一块水晶握在手里，几分钟之后测量人的气场，再与原始测量结果相比较，就会发现自己的气场增大了不少。动物的气场也会影响到人，在美国已经有人研究宠物对老人和病人的影响，初步研究显示养宠物可以降低血压，平衡气场，使肉体、情绪、心理和精神等的能量保持稳定。

⑶、利用物体遮蔽不利煞气。外部环境对于阳宅具有不利的影响，存在发生灾咎的可能性，用树木、屏风等景观将其遮蔽，抵御外界不利的煞气进入。内部环境有建筑物影响住宅内部发生灾咎的可能性，又无法改造或移除，用某种物体遮蔽，以不见其形则不会其意，则不烦其心。

⑷、利用转移不利物品方式。把不利之物搬离转移到其他地方，使之不再产生不利的环境。

⑸、利用避开发生灾咎的时空方式。如庆典、出行、移徙、修造、动土等大的活动和外出行动，有必要预测行程的利与不利，特别易发生的影响大的不利事件，可从时间和空间避开。“大煞躲避之，中煞制化之，小煞不计之”。

实例五：易曰“八卦成列，象在其中矣”。外环境和内环境都缺少正能量场，又不懂考虑如何改变或改善环境，营造提升正能量的氛围，抵御产生负能量的环境。未来社会衡量个人对社会贡献，是以个人贡献给社会和他人正向能量为个人价值的标准，而不是以你的身份、地位、金钱。

1、发生灾咎的现象：2018年夏，郑州黄河边一农户因拆迁暂时自建临时房居住。半年时间有年长者患肺癌去世；接着中年妇女突然去世；又相隔三个月，新生女婴三天患肠梗阻而动手术。

2、发生灾咎的成因：（1）、外环境不符合玄空飞星布局，大凶。房屋卯山酉向；紧挨门前是一条3米的道路，路西乾方是一个养猪场，兑方有一口水井，坤方建有一个水塔，污秽之气迎门而入，且都为动象。坐山地势较低，为菜地；后边艮宫有一个猪圈和养犬房、厕所，与主屋不连；震宫开有一个后门。（2）、内环境阴阳颠倒不顺。房屋正门与坐山的后门直通，“藏风聚气”成为空话，“前后直通，人财两空”，“风吹头，子孙愁”。靠后门边放有一个煤炉，路途的车上我就断定坐方有火，阴阳颠倒。从主门进入为客厅且呈刀把形的不规则形状，凶；进门迎面物品放置杂乱；南北两边为住室。

3、发生灾咎的方位：易曰“吉凶悔吝者，生乎动者也”。临时住宅环境之煞严重，乾代表老男人，见山（养猪房）不见水，主患血症、肺癌；坤宫为死煞之气，代表母亲，突然去世；兑宫虽双八飞临，但有水井，前无案山则损丁，兑又代表小女，生下三天即因肠梗阻动手术。

4、抵御灾咎的方法：主要观察分析阳宅坐向参数，内外环境影响，个人命局喜忌，择日化解等数据，综合考虑采取的措施和方法。（1）、沿主门前1.5米用建材封闭2米高，出路开到丁方位；并沿封闭外围种植月季。（2）、在门前左侧悬挂开光的八卦镜，以应对水塔煞气。（3）、进主门客厅墙壁张贴毛主席像，放置开光观音。（4）、原后门封闭，巽宫为放物间，可开一小门通后院，且常关闭，进入主门则看不到后门，使之不相直通。（5）、坐山方地下立一石敢当为靠，以应对坐方地势低的问题。

2019--09--19 作于郑州

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